shereen
10-03-2006, 03:53 PM
الاغتراب ظاهرة اجتماعية لها من السلبيات والايجابيات الكثير وهى ظاهرة متشعبة ولها تأثير عميق على المجتمع[بكل فيئاته وطبقاته
وفى الادب الشعبى قالت زوجة معاتبة زوجها الذى غاب عنها كثيرا دون ان يراعى لحاجتها اليه ولقربه فرد عليها قائلا :
يا نسوانا انتن ذاتكن الاسباب
دايرات ديمة احلى واغلى تياب
تسولفن بالفريق كل يوم فلان ان جاب
تلزن بالبريد فى كل يوم جواب
قالت : كان نحن السبب يا ازواجنا خليناكم
انسونا نحن تعالو شوفو جناكم
فقالت ابنتها : يا يمة خلى الجحود واللوم
وما تبقى للجميل ديمة تنكرى تنسى
كملتى قريشات ابوى فى شراء العفش والصينى والبايركس
تشترى من اسياد العدة بالدست الكتار وفى الحساب بتدقسى
وهى قصيدة شعبية طويلة ومعبرة
وكما هو معروف ان الانسان يتأثر بالوسط الذى يعيش فيه ، فالمغتربين فى كل مكان يجلبون معهم الى جانب المال بعض المعطيات الثقافية مثل المظهر والمصطلحات وقد اعتاد بعض الاخوة المغتربين فى المملكة السعودية على اطلاق لحاهم ويعودون الى ارض الوطن مع لحية طويلة وكثة سرعان ما تختفى وهاهى احدى النساء تستخدم الغناء فى التعبير عن خيبة املها فى اخيها واغترابه الذى كانت تعول عليه كثيرا وقالت:
المغتربين الغابو
غير الدقون شن جابو؟
اخوى الكنت بتفشابو
بقى سعنا زاغ روابو
واتفشابو تعنة افاخر به الاخريات ولكمة سعنا زاغ روابو تعنى انه لم ينتج والمعروف فى الشعبيات انه اذا زاغ رواب السعن لم ينتج ما كان مرجوا منه من الفرصة او القشطة التى تذاب لينتج عنها السمن البلدى
حكاية قديمة
يقال ان رجلا يقال له ود جليد كان متزوج من امراة حسناء غاية فى الحسن تسمى بنت المنى وقد كان متزوجا من قبلها ولم يرزق بالولد وهو الى جانب ذلك كان قصير القامة واقرب الى الدمامة فاخذ الناس يحرضون بنت المنى على طلب الطلاق والزواج مرة اخرى لانه بمقدورها ان تنجب فهى لا تزال فى سن الشباب ففعلت واقالت له "يا ود جليد عليك الرسول طلقنى " فانبرى لها قائلا فى حزم
"اسمعى يا ولية ما تسمعى كلام الناس يقولو ليك الزول ده شين وعاقر وطلقيهو
واسمعى كلامى ده
والله كان طرتى انا صقرك
وكان متى انا قبرك
وكان عشتى انا البلد بشيلك
وفعلا نفذ ود جليد ما قال وابر بقسمه للاسف فعاشت بنت المنى وماتت وهى على ذمته
الاخوة قراء المنتديات ادعوكم للبحث والتقصى فى الثقافة الشعبية فهى مليئة بالدرر من الروائع من القول
شيرين عدلان
لحفظ الحقوق (http://www.alrakoba.com/vb/showthread.php?p=111248)
وفى الادب الشعبى قالت زوجة معاتبة زوجها الذى غاب عنها كثيرا دون ان يراعى لحاجتها اليه ولقربه فرد عليها قائلا :
يا نسوانا انتن ذاتكن الاسباب
دايرات ديمة احلى واغلى تياب
تسولفن بالفريق كل يوم فلان ان جاب
تلزن بالبريد فى كل يوم جواب
قالت : كان نحن السبب يا ازواجنا خليناكم
انسونا نحن تعالو شوفو جناكم
فقالت ابنتها : يا يمة خلى الجحود واللوم
وما تبقى للجميل ديمة تنكرى تنسى
كملتى قريشات ابوى فى شراء العفش والصينى والبايركس
تشترى من اسياد العدة بالدست الكتار وفى الحساب بتدقسى
وهى قصيدة شعبية طويلة ومعبرة
وكما هو معروف ان الانسان يتأثر بالوسط الذى يعيش فيه ، فالمغتربين فى كل مكان يجلبون معهم الى جانب المال بعض المعطيات الثقافية مثل المظهر والمصطلحات وقد اعتاد بعض الاخوة المغتربين فى المملكة السعودية على اطلاق لحاهم ويعودون الى ارض الوطن مع لحية طويلة وكثة سرعان ما تختفى وهاهى احدى النساء تستخدم الغناء فى التعبير عن خيبة املها فى اخيها واغترابه الذى كانت تعول عليه كثيرا وقالت:
المغتربين الغابو
غير الدقون شن جابو؟
اخوى الكنت بتفشابو
بقى سعنا زاغ روابو
واتفشابو تعنة افاخر به الاخريات ولكمة سعنا زاغ روابو تعنى انه لم ينتج والمعروف فى الشعبيات انه اذا زاغ رواب السعن لم ينتج ما كان مرجوا منه من الفرصة او القشطة التى تذاب لينتج عنها السمن البلدى
حكاية قديمة
يقال ان رجلا يقال له ود جليد كان متزوج من امراة حسناء غاية فى الحسن تسمى بنت المنى وقد كان متزوجا من قبلها ولم يرزق بالولد وهو الى جانب ذلك كان قصير القامة واقرب الى الدمامة فاخذ الناس يحرضون بنت المنى على طلب الطلاق والزواج مرة اخرى لانه بمقدورها ان تنجب فهى لا تزال فى سن الشباب ففعلت واقالت له "يا ود جليد عليك الرسول طلقنى " فانبرى لها قائلا فى حزم
"اسمعى يا ولية ما تسمعى كلام الناس يقولو ليك الزول ده شين وعاقر وطلقيهو
واسمعى كلامى ده
والله كان طرتى انا صقرك
وكان متى انا قبرك
وكان عشتى انا البلد بشيلك
وفعلا نفذ ود جليد ما قال وابر بقسمه للاسف فعاشت بنت المنى وماتت وهى على ذمته
الاخوة قراء المنتديات ادعوكم للبحث والتقصى فى الثقافة الشعبية فهى مليئة بالدرر من الروائع من القول
شيرين عدلان
لحفظ الحقوق (http://www.alrakoba.com/vb/showthread.php?p=111248)